November 17th, 2009

Апокалипсис. Логика Откровения Иоанна Богослова. Глава 4.

Глава 4

Стадии с I по IV

Первая стадия

Послание к первой церкви даёт нам четкое указание о том, какой Пророк относится к этой стадии. Это упоминания о «падении» и «Древе Жизни».

«Итак вспомни, откуда ты ниспал, и покайся, и твори прежние дела (Откр. 2:5)».

«Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам: побеждающему дам вкушать от древа жизни, которое посреди рая Божия (Откр. 2:7)».

Ссылка на падение напоминает нам об истории Адама, который пал и был отлучён от благодати эдемского сада. Что касается Древа Жизни, то в Бытии 2 мы читаем:

«И насадил Господь Бог рай в Едеме на востоке, и поместил там человека, которого создал. И произрастил Господь Бог из земли всякое дерево, приятное на вид и хорошее для пищи, и дерево жизни посреди рая, и дерево познания добра и зла (Бытие 2:8-9)».

Упоминания в Откровении о падение и о Древе Жизни наводят нас на мысль о связи между Адамом и первой стадией Откровения: Адам — это первый Пророк Откровения.

Collapse )


Предыдущий раздел. Глава 3.

ПРОДОЛЖЕНИЕ СЛЕДУЕТ

9star
  • kasum9

Толкование Апокалипсиса по Риггсу, Глава 2, Послания

Здесь, с вашего позволения, я решил выложить для сравнения (отнюдь, не соревнования, конечно) мой перевод отрывка из книги Риггса (Robert F. Riggs, "THE APOCALYPSE. An Exegesis", 1998, < http://www.bahai.az/lib/books/apocalypse_en.html>), соответствующий содержанию последнего отрывка, выложенного Игорем (Глава 4). Я не планирую публиковать здесь всю книгу (которую, к тому же, так и не удосужился перевести до конца; переводил для своего удовольствия). Поэтому, извините, что пропускаю начало книги (хотя из-за этого некоторые символические, астрологические и т.п. упоминания в тексте могут показаться туманными или остаться незамеченными) и, вероятно, не будет систематического продолжения.


-----

ГЛАВА 2 - ПИСЬМА К ДРЕВНИМ ВЕРАМ

РЕЗЮМЕ:

В этой главе письма адресуются Сабейской, Иудейской, Индуистской и Зороастрийской Церквам. (Письма Буддистской, Христианской и Мусульманской Церквям будут представлены в следующей главе.)

Письма адресуются Богоявлениям и приверженцам этих Церквей, поскольку они будут существовать в конце Эпохи Рыб. Каждая из Церквей отклонилась от своей изначальной чистоты и живости. Говорящий в каждом из этих первых четырех писем – это Бог, говорящий через Бахауллу.

Сабейская Церковь превозносится за ее добрые дела, терпение, отторжение нарушителей завета, и т.д., но осуждается за то, что она сбилась со своего первоначального учения. Поэтому, Бахаулла грозится быстро придти и погасить Сабейскую Церковь, если она не покается и полностью не обратит свой курс.

Моисей и Иудейская Церковь превозносится за "истинных Иудеев" среди ее паствы, за тех, кто делает хорошие дела и духовно богат, и кто противостоял скорби и бедности на протяжении столетий. Но он осуждает "синагогу Сатаны" и предупреждает Иудеев, что многие из них будут брошены в темницы и подвергнуты страданиям "дьяволом" [Гитлером] на протяжении 10 лунных лет. Те, кто будут стойки, останутся верны Богу и преодолеют лжеучение внутри Церкви, будут вознаграждены "венцом жизни" и при этом они не потерпят вреда от "второй смерти" [непринятие Бахауллы, Мессии Последнего Дня].

Кришна и Индуистская Церковь превозносятся за их добрые дела, даже в том месте, "где Сатана [Шива] пребывает". Бахаулла также превозносит Индуистов за то, что они держат пост в честь Брамы во время бурных дней Господа Будды; но он выговаривает им за то, что они держат учение Ваала [Шивы] с его обрядами плодовитости, и за большой пантеон богов и демонов. Бахаулла предупреждает их, чтобы они побороли это и другие лжеучения, или иначе он придет быстро, и поразит их Мечом Истины. Тем, кто действительно преодолеет, он даст "сокровенную манну" Слова Божьего и новое имя «Бахаи», имя, значение которого будет известно только приверженцу.

Зороастр и его Церковь превозносятся за их добрые дела благотворительности, веры, и т.д., и получают комплименты за то, что они делали еще лучше, чем вначале. Однако, они осуждаются за их идолопоклонство и другую упадочническую практику, и за свидетельство Сатаны [Агримана]. Те, кто "не знают глубин сатанинских", кто преодолеет лжеучение, и т.д., не получат никаких дальнейших испытаний, но будут вознаграждены "утренней звездой", Бабом, который явится в их среде, и кто предназначен, со своими приверженцами, управлять народами "жезлом железным".

Следующие письма в Главах 2 и 3 адресуются 7 Церквам Азии, как они характеризуются в конце эпохи Рыб. В отличие от своей первоначальной чистоты, все эти Церкви разложились. Говорящий - Дух Божий, говорящий через Богоявление. Их стиль предполагает эквивалентность между Богоявлением и Его Церковью, и Спаситель, кажется, идентичен спасенному. "Более того, все, кроме самих Явителей, живы благодаря их Воле, и движимы, и сущи чрез излияние их милостей." "Близость одних (к Богу) и удаленность других (от Бога) означает степень близости человека по отношению к Явителям."[Крупицы, XC, XCIII].
Первые пять писем адресованы Основателям Сабейской, Иудейской, Индуистской, Зороастрийской и Буддийской Вер. Все эти Веры были явлены в течение Эпохи Овна, и их Законоцарствия были завершены к началу Эпохи Рыб.

Collapse )