May 7th, 2008

shedu

Анекдот 1. Уроки русского языка на Съезде

Наверное, не могу я, как все нормальные люди, репортажи вести в онлайне или хотя бы сесть и серьезно написать о Съезде. Вспоминается всякая ерунда, типа такого.

История называется "Как Шамиль наводил мосты между Россией и Израилем и учил нас русскому языку".

В кулуарах Съезда общались мы не только между собой, делегатами, но и с местным населением, которое в большой массе своей русскоговорящее. Беседа происходила между группой русскоязычных бахаи, среди которых был Шамиль Фаттахов и ваш покорный слуга, и русско-еврейским охранником, который нас, типа русских, в первый же день вычислил и запросто с нами общался. Слово за слово, речь шла, конечно, о том, как много у нас общего (о чем же еще могут говорить бахаи, если напрямую рассказывать о Вере не рекомендуется)?

Примерно со слов Шамиля:

- А вы знаете вообще, сколько еврейских слов осело в нашем русском языке? Вот например, "поц" - это по-еврейски "член". А "пацан" - это маленький член, "членик". Поэтому когда я слышу, что кто-то там "крутые пацаны", я тихо посмеиваюсь.

Вот так. Век живи, век учись.
shedu

Анекдот 2. Вы откуда?

На Международный Съезд приезжают люди из разных стран и весей. Они носят одинаковые бэджики, где написаны их имя и страна, однако можно примерно определить, откуда они, по цвету кожи, по одежде и по языку. Не всегда, правда, поскольку примерна половина членов Собраний со всех стран мира - это иранцы, и определить, откуда они, из Гондураса или Вануату, можно только по бэджику. Вообще, "вы откуда" - любимая игра делегатов, особенно в первые дни Съезда или когда встречаешь веселых и сияющих людей с бэджиками вне скоплений бахаи - например, поднимаясь/спускаясь по Террасам, или на аллее к Усыпальнице Бахауллы, или просто в городе, на проспекте Бен Гурион или возле гостиниц.

Русскоговорящие делегаты особенно радовались встрече "своих", неважно, откуда ты, из Молдовы или Таджикистана или даже Болгарии. Говоришь по-русски - значит, наш. Только вот прибалты как-то удивительным образом держались "самостийно" - как выяснилось в разговоре с ними, это не от национальной гордости, Боже упаси, замечательные ребята, к тому же, в Собрании Литвы, например, было мало литовцев, зато были и африканец, и испаноговорящий товарищ, и американцы - а от того, что между собой они говорили не по-русски, потому и не "притягивались" к "нашим".

Это была преамбула. История, собственно, такова.

Первый день, выходим мы из Гробницы Бахауллы, все потрясенные, в молитвах и раздумьях. Навстречу нам наши, не помню какого Собрания. Смотрят на наши бэджики:

- Алла-у-Абха! Вы откуда, ребята?
- (в задумчивости, как бы из другого мира) Мы... из Гробницы...